Zwei Drittel aller Westeuropäer halten sich für religiös. Aber diese Religiosität ist mehrheitlich nicht mehr die christliche. Der theistische Gottesbegriff, der Gott als eine den Menschen individuell ansprechende Person fasst, hat seine Akzeptanz eingebüßt. Neue Glaubensinhalte, Bruchstücke für neue Weltbilder werden sichtbar - Reinkarnationsglaube, Satanismus, Dänikens Präastronautik, Parapsychologie seien hier nur als Beispiel genannt. Es sind ´´religionsförmige Neomythen´´, die die Weltbilder der Moderne kennzeichnen. Sie unterzieht Linus Hauser in seinem großangelegten Werk einer umfassenden Gesamtschau.

Der erste Band behandelt den Neomythos von seinen Anfängen in der Aufklärung und während des Aufstiegs der wissenschaftsfundierten Technik bis hin zu den neomythischen Gedankenspielen der Nationalsozialisten. Hauser nimmt dabei die gesamte Kultur- und Geistesgeschichte des ausgehenden 18., des 19. und der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts in den Blick (Stichworte u.a.: Spiritismus, Populärdarwinismus, Blavatskys Theosophie, katastrophisch ausgerichtete Kosmologien, völkische Phantastik, Ariosophie, Steiners Anthroposophie). Spätestens die Nationalsozialisten sind ein Fanal dafür, dass es einen Neomythos gibt, der das Humanum global zu gefährden vermag.

Band 2 ´´Neomythen der beruhigten Endlichkeit. Die Zeit ab 1945´´ und Band 3 ´´Die Fiktionen der Science. Moderne Wissenschaft zwischen Religionsförmigkeit und Rationalität´´ folgen 2004 bzw. 2006.